فَرَوَى هِشَامٌ الدَّسْتوائي ( 1 ) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الرحمن ( 2 ) ، عَنْ أَبِي رِفاعَة ( 3 ) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري ؛ قَالَ : جَاءَ ( 4 ) رجلٌ ( 5 ) إلى النبيِّ ( ص ) فَقَالَ : إنَّ لِي وَلِيدَةً ، وَأَنَا أَعْزِلُ ( 6 ) عَنْهَا وأَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ، وإنَّ اليهودَ تَقُولُ ( 7 ) : هِيَ المَوْءُودَةُ الصُّغرى ، فَقَالَ : كَذَبَتِ اليَهُودُ ! لَوْ أَرَادَ اللهُ أَنْ يَخْلُقَهُ ، لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَصْرِفَهُ . وَرَوَى يَزِيدُ بْنِ زُرَيْع ( 8 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن ، عن جابر ، عن النبيِّ ( ص ) ؟

--> ( 1 ) روايته أخرجها أحمد في " مسنده " ( 3 / 51 و 53 رقم 11477 و 11502 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9079 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 31 ) ، و " شرح المشكل " ( 1916 ) . وأخرجه أحمد في " مسنده " ( 3 / 33 رقم 11288 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 9080 و 9081 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 3 / 31 ) ، و " شرح المشكل " ( 1917 ) من طريق علي بن المبارك ، والنسائي في " الكبرى " ( 9082 ) من طريق إسماعيل القناد ، وأبو داود في " سننه " ( 2171 ) من طريق أبان بن يزيد العطار ، ثلاثتهم عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ به . ( 2 ) هو : ابن ثوبان . ( 3 ) ويقال : أبو مطيع ، قيل اسمه : رفاعة بن عوف . ( 4 ) قوله : « جاء » سقط من ( ك ) . ( 5 ) في ( ك ) : « جل » . ( 6 ) تقدم تفسير « العَزْل » في المسألة رقم ( 1234 ) . ( 7 ) قوله : « تقول » سقط من ( ف ) . ( 8 ) روايته أخرجها الترمذي في " جامعه " ( 1136 ) . = . . . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9078 ) من طريق عبد الأعلى ، عن معمر به .